في الإمكان [ ] « 1 » ، فلا ، أقول إنه يمكن أن يكون لكل كمية ضعف إمكان دائما ، فكلما خرج من ذلك شئ إلى الفعل خرج متناهيا ، فإن ضعف الشئ شيئان « 2 » ، وضعف الشيئين أربعة « 3 » ، غير أن الأعداد تخرج متضاعفة أبدا ، فهي ممكن أن تتزيد أبدا ؛ وكل ما مضى فهو من هذا التزيد في الزمان شئ ، فهو متناهي العدد ، فلذلك ما نقول إنه ليس شئ لا نهاية له بالفعل ، فأما بالقوة فليس يوجد « لا نهاية » في غيرها - أعنى بالقوة الإمكان . فقد تبين ما الذي لا نهاية له وما الذي لا يمكن أن يكون لا نهاية له . وهذا فيما سألت كاف ، كفاك اللّه المهم في دنياك وآخرتك ، وأعانك على درك الحق والانتفاع بثماره ، وحاملك بتسديده من كل زلل ، وسددك بتوفيقه لأزكى عمل ! . تمت الرسالة ، والحمد للّه رب العالمين ، والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين

--> ( 1 ) بياض في الأصل ولعل النص كان : فأما بالفعل فلا . ( 2 ) في الأصل : شيئين . ( 3 ) في الأصل : أربع .